我都快30了 你們焦慮就別帶上我了

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前兩天聽播客,提到一個有趣現象,近幾年又出現了一股“哲學熱”,越來越多的大學生又重新回到哲學專業。


因為這幾年大家的生活確實一言難盡,很多人看不清前路,也找不到退路。


我們更願意把想不明白的問題,放在古早的哲人思想里,在那裡找生活答案和啟發。


上兩周,我們邀請畢業於北大中文系的作家餘世存,也做了這樣一場關於【前程】的直播:《莫慌,問題不大》。

他從中國傳統的二十四節氣里,在自然規律里,找到人類自己的時空觀。


什麼時候該休息,什麼時候該努力,什麼時候適合收穫,都能從大自然中找到方法。


挺新穎也挺神奇的,他還提到很多有意思的角度:


我們焦慮,是因為活在社會的時鐘里,忘記了自己的時間;

走出城市回到鄉野,是人類的本能;

996 和 007 毀了年輕人的時間系統,要跳出來找自己的時空觀。


這場直播還記錄了很多讀者提問,提的都是棘手問題,但答案都挺療愈的。


錯過直播的朋友,可以看下麵精彩視頻,餘世存的聲音對緩解焦慮也有奇效,說話慢且堅定,聽完他的分享,褶皺心靈變平整了一些,不太慌了。


點擊下方,觀看餘世存演講完整視頻
👇👇👇
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下麵是我們整理的精華內容,文字有點長,希望你耐心看完,相信你二三十歲的困惑,會在這看到不同視角的答案。


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 餘世存:我現在是一名作家,但我大學畢業後有 10 年時間,做很多工作。還曾到雲南大理生活過兩三年,在 12 年前回到北京以寫作為生,直到現在。

我跟現在的年輕人交往不算多,意外的是出版《時間之書》中有一句話成了年輕朋友們的心靈雞湯之一——“年輕人,你的職責是平整土地,而非焦慮時光。你做三四月份的事,到八九月自有答案。”以我個人經歷來解釋這句話也成立。

我大學畢業後,有長達 15 年以上時間在平整土地,現在很多年輕人的這種狀態我也有過,比如憂郁、自卑,我甚至曾想放棄生命,而我辭掉公職之後也一度惶惶不可終日。

一些年輕讀者說搬家痛苦,我也有 3 年搬十幾次家的經歷,那時也非常渴望安穩,渴望有自己的房子。

但在漂泊的青春時代,我還是有比歲月靜好更重要的生活樂趣。比如寫文章,我至今還記得年輕時寫作的那種狀態。

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有一篇寫到一半去睡覺,躺在床上覺得不過癮,半夜爬起來又一氣寫完才又入睡。

再比如聊天,我們經常說“聽君一席話,勝讀十年書”,這樣的談話是我年輕時常有的狀態,這種談話不僅勝過讀書,還使得我從時事的悲觀、消極中超脫出來,讓生活樂觀而有意義。

當然還有一點,我一直懷着興趣在學習。我畢業 20 年後還研修過一門課叫考古天文學,更不用說我花了很長時間去補課,去熟悉我們傳統文化里的大經大典。

我是在移居雲南時,才發現可以掌握自己的時間。

當時我在北京已小有名氣,但到了雲南生活完全是另外一種狀態,那時候重新讀書思考,結果發現時間意識可以從空間中獲得

比如孔子說過“禮失而求諸野”,如果孔子把“禮”字改成時間的“時”,他就更偉大了。

時失而求諸野,你的時間感、時間意識丟掉了,你到空間的邊緣地帶去尋找。這就是我當時在雲南找到的答案。

我 2007 年到雲南,和野夫老師兩個人坐在院子里喝茶。當時來了一個昆明的老闆跟我們聊天。

聊天時突然說,特別羡慕我們,因為我們的眼睛非常安寧。他經常看到周圍人的眼睛都是躲閃、焦慮的。問我們怎麼獲得這種心境?

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當時我就覺得其實中國人都是如此,一代又一代的人卷入到一個輪迴當中。

一代又一代的人沒解決中國人自己的焦慮,或者說我們中國人那種大的民族文化的焦慮確實沒有解決。但我覺得作為個體,你是可以解決你自己的問題的。

有時候並不覺得掙多少錢,或做老闆就是成功人士,我們坐在那喝茶,人家反倒覺得我們是成功人士,這個很有意思。

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我寫過一個系列叫《中國時間三部曲》——《大時間》《時間之書》《節日之書》,不僅發現自然時間跟人文時間相對應,而且還發現青年生活階段在實踐中的特殊性。


夏天有特定的聲音,它的聲音是徵音,在古代五音裡面,宮、商、角、徵、羽之一的徵就是步步高,一浪高過一浪。年輕人的聲音應該這樣朝氣蓬勃。

如果年輕朋友過於悲觀甚至萎靡不振,他說話的聲音就會變成有氣無力的老年人聲音,是羽音。人們就會對他敬而遠之,有機會也不會想到他。所以年輕朋友要配得上自己擁有的時間里的聲音。

觀察沿襲這些時間的含義非常有意思。最重要的是,它讓我們自己的時空觀既特別又堅實。

生有時,盛有時,衰有時,強者有時,卑微者也有時。每個人只有立足於自己的時空,才能跟世界進行真正的互動。

所以年輕朋友們不必妄自菲薄,而且要接納自己,耕耘好自己的田地,這樣才有希望收穫並超越。

就像我年輕時候寫過一句話:在我們專註的地方,日子仍會繽紛地展開。

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 主持人:如果一個年輕人把自己放置在一個更大的時空里,很多問題其實迎刃而解了。

但現在年輕人說焦慮時光也是一個常見現象,您在哪些時候能感受到年輕人對於時光的焦慮?

 餘世存: 我 12 年前從雲南迴北京時,有年輕朋友就找過我,說他們自己很焦慮。

他們覺得知識不再能改變命運,勤勞也不可能致富,怎麼辦?

我就說這不是你的問題,這是一個社會問題,我們焦慮是因為自己找了假想敵去焦慮。

你沒有活在自己的時間當中,其實是活在一個社會的時間當中,活在一個同齡人的時間當中,所以他們互相哄抬出的焦慮變成你的焦慮。

我後來發現,自己的時空觀是最重要的,必須立足於自己的時空觀,才能夠消解掉這些大大小小的焦慮。


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 主持人: 大自然的經驗給您帶來很多靈感和啟發。我們都很熟悉的 24 節氣最近也被頻繁提起,前兩天剛好是 24 節氣里的穀雨,可以聊聊您對穀雨的一些理解。

 餘世存:  穀雨這個名字聽起來很美,跟農業有關,名字起源於“雨生百谷”。暮春時節降雨量多了,對於農作物的生長非常有利,所以穀雨是這麼命名的。

人也一樣,四月是拔節長大的時候。

春天是生,夏天是長,秋天收,冬天藏。我們在春天是學生階段,到了夏天是學長,所以穀雨是學生到學長的一個過渡。

什麼叫學長?韓劇里經常看到這個詞,其實學長不僅是一個名詞,還指一種生活方式。

春天花開,地面上、空中、植物都已經把生存空間爭奪完了,甚至有時這棵樹想搶奪別的樹的生存空間,所以這是大自然現象。

那麼人類看到這種現象就知道,我們不該再去一味地去求生存,還要求成長。要講秩序、講責任、講一種禮儀,從學生到學長的一個過渡。

在考慮自己生存同時,還要睜大眼睛看周圍。

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恰好世界讀書日安排在穀雨節氣,它其實是讓我們閱讀。不僅要閱讀人生,大自然也是一部大書需要你去閱讀,這是穀雨節氣給我們的一種指示。

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 主持人: 《時間之書》里提到,今天城裡人雖然作息無節制規律,但他們到鄉野休整一兩天,生物鐘即調回自然時間,重獲時間的節律和精氣神。

回到鄉野或逃離城市已經成為一種主流的休憩方式。這種短暫的逃離究竟能夠帶給我們一些什麼?

 餘世存:很多人說這是一種逃離,但我用一個正面、積極的詞可以叫親近,我們是逃離都市去親近大自然。

我 2007 年底做了一個決定,要去雲南生活,那時我在北京生活工作都比較順暢。

很多人覺得你去雲南那麼一個地方,你就跟聞名世界脫節了。

但當我從雲南迴到北京時,我發現自己這兩三年是進步的,但那些在北京的老朋友,他們沒有讀多少書,沒有多少進步,甚至他們的神情越來越萎靡,越來越焦慮。反而我像去度完假、充完電回來的人一樣。

我覺得鄉下邊緣地帶,大自然其實給予我們的就是這種神奇,等待我們去獲得這種神秘能量。


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很多人都有這樣的經驗,沉溺於每天早上七八點鐘起不來床。

但一到鄉下,第二天生物鐘準時醒了,六點很自覺地起床,起床了之後還神清氣爽,覺得自己有渾身用不完的精力。

一定不要因為自己沒有條件離開大城市,或者不敢離開大城市,不去度假、不去充電,一定要去找到這種平衡感。

而且都市鋼筋水泥森林看久了,覺得就那麼回事,甚至它會讓我們抑鬱,有一些朋友在樓里隔離久了宅久了會受不了,覺得自己會發瘋。所以一有機會就要往外走,到郊區去、到山水間去。

我覺得它幾乎是一種人性的本能,說明我們人類的終極歸宿和認同還是大自然。


甚至我覺得即使像馬斯克他們移民火星,他們還會想辦法在那種花的,因為只有接觸花花草草才是對我們身心的一種放鬆和愉悅。

我以前看過一部電影,一個億萬富翁整天忙來忙去的開會,但他突然有一天忍不住了,就讓司機停在公園,他下車把皮鞋襪子脫掉,赤着腳在草地上走來走去,他走了一會就覺得自己終於得到放鬆了。

所以我覺得這個導演也很聰明,這是一個隱喻,對人來講真正的大自然才最能安慰心理。


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主持人:您寫過一段話“今天的人們在 0 和 1 組成的移動互聯網上已經往而難返,收視而無知無識;很少有人去深入到時和空組成的坐標上認清自己的位置,更少有人去辨析時和空各種切己的意義。”

想到當下最關註的一個職場焦慮問題就是 996 和 007 ,您對這種時空觀是什麼看法?

 餘世存:996、007 確實毀了很多年輕朋友的時間,毀了他們的時間意識,甚至我覺得現在所謂流行的元宇宙,對年輕人的這種時間破壞也非常驚人。

我去年也跟藝術圈朋友聊這個事情,他們認為我研究的 24 節氣在 996 時間里是不存在的,在元宇宙里可能也不存在。

我聽了很難過,但是從我自身的認知來講,24 節氣的節氣時間不可能不存在,它只是被我們遺失或暫時擱置到某一邊,它隨時會進來對我們的生活和身體狀態進行調整,只是我們不自知而已。

生活在 996 時空觀的朋友,一定要想辦法去超越,去突圍。

就像我有一個朋友他曾經作為一個老闆秘書,說自己白天在做鬼,只有晚上下班回家,才覺得自己回到一個人身上。

這是現在大部分人的一種生活常態,在外面做鬼,回到家裡面做人。

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但要認知到這種狀態,而且一定要認知到你做人時候是什麼樣子。比如晚上回到家做人時,才發現自己跟久遠的歷史、跟遙遠的地方、跟一個大千世界有聯繫。

包括今年發生的戰爭,其他國家年輕人要去當志願者,用他們的話說不能無視遠方的苦難,這是從一個人的角度來講。但如果是從一個職場人角度或者一個體制裡面的角度,那邊打仗跟我有什麼關係?

所以真正的時空觀應該是連接在這種時空觀上,而不是你參加了什麼職業,打什麼工,就用那個工種的時空觀,用那個職業的時空觀來替代自己的時空。


  讀者提問  


Q1:大家都在拼命,我只想過好自己的小日子有錯嗎?

我和前男友是惠州人,雖然城市地方不大,但經濟發展不錯,風景環境也好。我想回惠州發展,但男友拒絕了,且認為留在上海才感覺自己活着。但我只想過自己的小日子,有閑有錢。


最後沒辦法說服彼此,還是分手了,我不知道自己的選擇正不正確。

 餘世存:惠州我去過,很美的地方。她選擇回惠州我特別能理解,她跟男朋友分開也沒必要那麼傷感。

兩人感情還沒有到彼此分享、彼此妥協的地步,所以才有這樣的悲劇。

有網友說可能那個男人並不足夠愛你。這個肯定也是,因為他那麼堅定地認為離開上海就不能活,只有上海才能夠成就他的人生。

我們經常講好男兒志在四方,每一方都可以成全你,為什麼只有上海才能成全你?兩個人感情認知有差異。

Q2:如何可以快速長大,撐起一個家?

小時候買衣服都是媽媽給我買,上大學後,媽媽買衣服也要我來選,她怕自己審美落伍。

爸爸是中學老師,以前特喜歡說話,這幾年話少了很多,我一直納悶為什麼,直到有一天他拿出老花鏡。

感覺自己剛剛進入職場,父母已經退休衰老,要怎麼樣才能快點長大讓爸媽不再為我操心?

 餘世存:有一個誤解,你不要讓你的父母覺得他們已經不會生活。

媽媽為什麼一定要跟年輕人潮流?她跟她那一代人的潮流就 OK 了,因為她的生活方式是她那一代人的,你要尊重她。

很多年輕朋友容易讓父母有一種誤解,好像只有他們年輕,懂得多。父母已經老了,過時了,這是不對的。你一定要尊重父母,讓父母還有自信心,有活着的樂趣和快樂。這樣他們自己會安排好自己,不需要你去操心。

他們一旦放棄自我,聽任孩子,這對孩子是一個極大的壓力,它確實也是年輕朋友焦慮的一個原因,沒有必要把父母本來已經很好的生活,背在自己身上。

你放開,父母也輕鬆,你也會輕鬆一點。

Q3:女性該如何平衡事業和家庭?

我是一個年輕媽媽,最困擾的產後復工,到底是繼續自我發展,還是轉崗?還是為了孩子辭職,但擔憂這樣的選擇會不會失去自我,也擔憂另一半不夠理解我。

餘世存:這個問題很有普遍性,我小區鄰居也有這樣的情況。結婚生了孩子之後,就在上班和辭職之間猶豫不定。

而且有時她坐完月子後,覺得自己對家庭生活,也找到一點感覺,再去上班非常痛苦。如果你繼續上班,又不甘心,但是你辭職,又很冒險,也是一個未知數。

從我的角度來講,我總是鼓勵人去闖,可以辭掉工作去開始自己的一種生活,因為你不試一下你怎麼知道自己更有可能性呢?而且你不試一下你可能這輩子都會留下遺憾。當然可能試一下也許失敗了,但我覺得失敗也是光榮的。

因為你辭掉工作的那一刻起,你已經是一個很了不起的人,已經很勇敢,人應該勇敢地去放棄一些東西。

你有所不為的時候,你可能更有所為了。

Q4:如何在快節奏的時代里找到自己的節奏?

 餘世存:這些年我也在想,怎麼讓認知提速。有些高僧給我一個棒喝,說餘先生您研究傳統文化,怎麼會想到對生命的認知提速?我後來發現有些問題,在人生百年當中永遠不能去追求速度。

孔老夫子講 40 才不惑。你 40 能做到沒有困惑,不受外界的誘惑非常難。我研究近代史發現,從左宗棠到曾國藩,這些中國男人過了 40 歲還受外界的誘惑,所以說四十不惑在這上面沒有起作用。

我們想提速其實是提高不了的,只能慢慢地觀察自己的生命,跟這個世界的關聯,去觀察它到了哪個階段,我們再幫助它。

我們一定要敬畏這個世界,敬畏時間和空間,慢慢地找到自己在適當年齡,適當的時間該做的事情,做好自己的事情就 OK 了。


最後


困惑是生活的一部分,而生活,大自然里自有答案。

這是餘世存給我們的人生啟示。不需要看外面世界發生了什麼,也不用太關註同齡人完成了什麼,多去閱讀自然世界,在天地萬物和花草樹木中,你會找到自己的生長節奏和內心秩序。

相信人生也就是自然里的四季變化,到了夏天,自然就有夏天的樣子。

以上就是《莫慌,問題不大》第一期內容,希望對你有所幫助。


下期我們邀請作家張嘉佳在直播間和你分享《當代愛情的 10 種模式》,一起聊聊周末夫妻、社交軟件戀愛、開放式關係等愛情模式,看 80 後如何看待當代年輕人的戀愛。點擊下方按鈕,即可預約直播👇👇👇

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04月28日 18:00 直播
《莫慌,問題不大》第二期:張嘉佳談現代愛情的10種模式。
視頻號


早早蹲守直播間,有什麼愛情難題可以和張嘉佳互動,4 月 28 日我們在那見。


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撰稿:祝有肉
責編:袁三點

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 晚禱時刻: 


一代又一代的人沒解決中國人自己的焦慮
但我覺得作為個體,可以解決自己的問題
只有立足於自己的時空觀
才能夠消解掉這些大大小小的焦慮
——餘世存

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 四處播種,不管收穫 

 因為誰也不知道

 最終發芽結果的是哪一棵樹 

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